Schon wieder ich! - Über die Opferrolle und wie wir uns davon befreien.
von: Jaya Herbst
Kösel-Verlag, 2002
ISBN: 9783466305780
Sprache: Deutsch
208 Seiten, Download: 2214 KB
Format: PDF, auch als Online-Lesen
| Inhalt | 7 | ||
| Einleitung | 9 | ||
| Die Entstehung und Wirkung von Opfergefühlen | 17 | ||
| Wie entstehen Opfergefühle? | 17 | ||
| Das Kind als »Opfer« der Eltern | 18 | ||
| Die konstruktive Macht der Eigenliebe | 21 | ||
| Lösungsmöglichkeiten werden nach außen verlagert | 24 | ||
| DasWeltbild – eine schützende Sicherheitszone | 29 | ||
| Erfahrungen werden durch Identifikation und Affirmation gefestigt | 31 | ||
| Gleiches zieht Gleiches an | 32 | ||
| Was ist eine Erfahrung? | 33 | ||
| Was ist eine Einstellung? | 34 | ||
| Physische und emotionale Gewalt | 37 | ||
| Mentale Indoktrination | 37 | ||
| Der schleichende Einflüsterer | 38 | ||
| Die Macht der Stammesgesetze | 39 | ||
| Das Dilemma des Bewertens | 43 | ||
| Sicherheit auf Kosten anderer | 44 | ||
| Zwei Seelen wohnen, ach, in meiner Brust ... | 46 | ||
| Die Erschaffung der sozialen Maske | 47 | ||
| Opfergefühle als Folge der sozialen Maske | 50 | ||
| Selbstvergebung als Folge des integrierten Bösen | 51 | ||
| Negativität lässt uns unsere Wünsche erkennen | 52 | ||
| Das Niedere Selbst | 53 | ||
| Das Höhere Selbst | 54 | ||
| Die Zusammenarbeit zwischen Höherem und Niederem Selbst | 54 | ||
| Der Schatten | 55 | ||
| Die Kunst der Nichtbewertung | 57 | ||
| Das »Böse« in uns kennen lernen | 57 | ||
| Wahlfreiheit schaffen | 58 | ||
| Kain und Abel, ein Archetypus der Menschheit | 62 | ||
| Durch Bestrafung erhoffen wir Erleichterung | 64 | ||
| Selbstbestrafung und Selbstversagung | 66 | ||
| Der Blickwinkel des »Opfers« ist auf den » Täter « gerichtet | 70 | ||
| Innere männliche und weibliche Bewusstseinszustände | 73 | ||
| Die Identifikation als Mann oder Frau | 74 | ||
| Von Männern und Frauen zur Personenschaft | 75 | ||
| Wir sind Bewusstsein und haben einen Körper | 79 | ||
| Warum entstehen Opfergefühle? | 80 | ||
| Die Kunst des Gebens | 90 | ||
| Mögliche Verzerrungen beim Geben und Nehmen | 93 | ||
| Wie Opfergefühle wirken | 95 | ||
| Die Lösung soll von außen kommen | 95 | ||
| Opfergefühle bewirken Gefühle der Hilflosigkeit | 96 | ||
| Opfergefühle zeigen sich in hilflos-resignativen oder kämpferisch- trotzigen Reaktionen | 98 | ||
| Die Ursachen für das Leid werden nach außen projiziert | 101 | ||
| Die destruktive Wirkung des Vergleichens | 102 | ||
| Die Position der Überlegenheit | 102 | ||
| Die Versuchung zu retten | 103 | ||
| Die Position des Unterlegenen | 104 | ||
| Opfergefühle und Kommunikation | 107 | ||
| »Warum gerade ich?« | 107 | ||
| Die Forderung »Gib mir etwas« drückt sich vielfältig aus | 110 | ||
| Wie erkenne ich eigene Opfergefühle? | 112 | ||
| Sich Opfergefühle zugestehen | 113 | ||
| Die Manipulation erkennen | 113 | ||
| Wann sprechen wir über uns selbst, wann über andere? | 115 | ||
| Ich- und Du-Botschaften | 116 | ||
| Verschlüsselte Du-Botschaften | 117 | ||
| Du-Botschaften entschlüsseln lernen | 118 | ||
| Ein Opfer muss keine Opfergefühle entwickeln | 122 | ||
| Die heimlichen oder offenen Reaktionen der sozialen Umwelt | 123 | ||
| Opfergefühle dienen als Rechtfertigung für verletzendes Verhalten | 125 | ||
| Vergebung erwächst aus Verständnis | 125 | ||
| Erlaubnis zur Schwäche | 129 | ||
| Bringt »richtige« Erziehung glückliche Kinder hervor? | 130 | ||
| Zusammenfassung | 136 | ||
| Schritte der Transformation | 139 | ||
| Selbstannahme | 139 | ||
| Wachstums- und Erholungsphasen erkennen | 139 | ||
| In »emotionales und geistiges Bodybuilding« einwilligen | 140 | ||
| Schmerz und Leid als Impuls zur Bewegung | 141 | ||
| Die Kunst der konstruktiven Kapitulation | 144 | ||
| Selbstannahme und Eigenliebe | 145 | ||
| Das Leid einatmen und mit Liebe umhüllen | 148 | ||
| Der konstruktive Zweck einer ( früheren) Lösung | 151 | ||
| Die Kreativität und Intelligenz der Lösung entdecken | 154 | ||
| Den neutralen Beobachter einschalten | 155 | ||
| Das Gute in den eigenen Lösungswegen finden | 155 | ||
| Wie hat die frühere Lösung gewirkt? | 157 | ||
| Die verursachende Einstellung für Opfergefühle erkennen | 160 | ||
| Aus der Erkenntnis wächst die Hoffnung | 162 | ||
| Selbstvergebung braucht »Verstofflichung« | 165 | ||
| Atem als Mittel der Verkörperlichung | 166 | ||
| Die Fixierung auf negative Lernerfahrung | 169 | ||
| Worin habe ich mich zum Experten entwickelt? | 170 | ||
| Mit einem neuen Blickwinkel Selbstachtung und Würde wiederherstellen | 173 | ||
| Heilung findet im Innen statt | 175 | ||
| Das Verlangen nach Rache loslassen | 176 | ||
| Opfer sind arm – Experten sind reich | 179 | ||
| Wirkliche Veränderung ist immer auch eine innere Veränderung | 184 | ||
| Den Bauplan entwerfen | 185 | ||
| Aktives Nachfragen hilft ebenfalls weiter | 186 | ||
| Schriftliches verschafft Ihnen mehr Klarheit | 188 | ||
| Lösungen brauchen Zeit | 189 | ||
| Die Neuausrichtung | 190 | ||
| Ich kann, ich will und ich werde | 191 | ||
| Der Weg ist das Ziel | 191 | ||
| So tun als ob | 193 | ||
| Sich für Schritte belohnen | 194 | ||
| Der Trend zur schnellen, materiellen Bedürfnisbefriedigung | 197 | ||
| Ausdauer und Geduld als menschliche Tugenden | 197 | ||
| Gleichsetzung der Begriffe Erkenntnis und Umsetzung | 199 | ||
| Wir sind bereits jetzt in Ordnung | 202 | ||
| Mit Einbrüchen oder Rückfällen umgehen | 203 | ||
| Eine Vision des Friedens | 206 |