Stifter-Handbuch - Leben - Werk - Wirkung
von: Christian Begemann, Davide Guiriato
J.B. Metzler, 2017
ISBN: 9783476053770
Sprache: Deutsch
404 Seiten, Download: 5124 KB
Format: PDF, auch als Online-Lesen
Inhalt | 5 | ||
Vorwort | 7 | ||
I Biografisches | 9 | ||
1 Stifters Leben im historischen Kontext | 10 | ||
Oberplan (1805–1818) | 10 | ||
Kremsmünster (1818–1826) | 11 | ||
Wiener Jahre als Student und Hauslehrer (1826–1840) | 12 | ||
Stifters Freundschaft mit Fanny Greipl | 13 | ||
Jahre der Krisen und des Übergangs (1835–1840) | 14 | ||
Wiener Jahre als Erfolgsschriftsteller und Beinaherevolutionär (1840–1848) | 15 | ||
Linzer Jahre als Redakteur, k. k. Schulrat und Autor (1849–1855) | 16 | ||
Berufliche und literarische Enttäuschungen | 18 | ||
Die letzten Jahre | 19 | ||
II Werke | 21 | ||
2 »Studien« | 22 | ||
Entstehung und Publikation | 22 | ||
Themen | 22 | ||
Inhalt und Themen | 23 | ||
Referenzen: Intermedialität und Intertextualität | 24 | ||
Die Ballonfahrt: Wahrnehmung und Wissenschaft | 25 | ||
Gender: Freiheit und Unterwerfung | 26 | ||
Inhalt und Struktur | 27 | ||
Ethos und Mäßigung | 28 | ||
Kosmologische Unendlichkeit und die Ferne des Anderen | 28 | ||
Liebe und Erziehung | 29 | ||
Elite und Dingkultur | 30 | ||
Entstehungskontext und Fassungsvergleich | 31 | ||
Inhalt und Aufbau | 31 | ||
Forschungspositionen und Deutungsper-spektiven | 32 | ||
Entstehung, Quellen, Wirkung | 34 | ||
Inhalt | 35 | ||
Aspekte der Deutung | 35 | ||
Entstehung, Kontext, Publikation | 40 | ||
Quellen, Stoffe | 40 | ||
Rezeption, Wirkung | 40 | ||
Inhalt, Analyse | 41 | ||
Deutungsansätze, Forschungspositionen | 42 | ||
Entstehungskontexte und Quellen einer ›dunklen‹ Erzählung | 44 | ||
Inhalt | 44 | ||
Schicksal, Fatum, Zufall | 45 | ||
Weitere Deutungsaspekte | 46 | ||
Entstehungskontext und zeitgenössische Rezeption | 47 | ||
Die inhaltliche Problemstellung in den zwei Fassungen | 48 | ||
Positionen der Forschung | 49 | ||
Inhaltliche Aspekte | 51 | ||
»Abgrund«, »Boden«, »Steppe« | 51 | ||
Vision und Inversion der Steppe | 52 | ||
Enthermetisierung | 53 | ||
Kalokagathie und Hässlichkeit | 53 | ||
Domestizierung | 53 | ||
Entstehung, Fassungen, Inhalt | 55 | ||
Forschungsschwerpunkte | 56 | ||
Struktur des »Gegenbilds« | 56 | ||
Eine Bildungsgeschichte | 57 | ||
Genealogie, Prokreation, Familie | 58 | ||
Entstehung – Thematik – Kontext | 60 | ||
Ordnungsprinzipien – Zwangsrituale – Sprachnormen | 60 | ||
Kurskorrektur – Krisenbewältigung – Raum-symbolik | 62 | ||
Entstehung, Veröffentlichung und Quellen | 63 | ||
Inhalt und Fassungen | 64 | ||
Deutungsaspekte und Forschung | 65 | ||
Entstehung, Stoff und zeitgenössische Wirkung | 67 | ||
Inhalt und Form | 67 | ||
Forschung | 69 | ||
3 »Die Mappe meines Urgroß-vaters « | 71 | ||
Entstehung, Überlieferung und Drucke | 71 | ||
Stoffe und Quellen | 72 | ||
Inhalt (Rekonstruktion aus allen vier Fassungen) | 74 | ||
Hauptunterschiede zwischen den vier Fassungen | 75 | ||
Deutungsaspekte – Positionen der Forschung | 75 | ||
4 »Bunte Steine« | 79 | ||
Entstehung und Publikation | 79 | ||
Titel und übergreifende thematische Linien | 80 | ||
Vorrede | 81 | ||
Entstehung, Inhalt, Fassungen und Rezeption | 83 | ||
Dimensionen des kindlichen Traumas | 84 | ||
Pädagogik und Anthropologie | 84 | ||
Die Pesterzählung als Katastrophenimpfung | 86 | ||
Entstehung, Quellen, Kontext, Zeitgenössische Rezeption | 88 | ||
Inhalt und Erzählform | 88 | ||
Aspekte der Deutung | 89 | ||
Entstehung und Kontext | 91 | ||
Inhalt | 92 | ||
Eine Weihnachtsgeschichte? | 92 | ||
Immanenz der Leere | 93 | ||
Störanfälliges Idyll | 94 | ||
Entstehungsgeschichte, Quellen, Kontext | 95 | ||
Inhalt, Analyse, formale Aspekte | 96 | ||
Deutungsaspekte und Positionen der Forschung | 97 | ||
Entstehung, Vorlagen, Aufnahme | 99 | ||
Inhalt und Analyse | 99 | ||
Deutungsaspekte, Forschungspositionen | 101 | ||
Inhalt und Fassungen | 102 | ||
Narration und Gewalt | 103 | ||
Genealogie: Stifter und Kleist | 104 | ||
Raum und Gitter | 104 | ||
5 »Der Nachsommer« | 106 | ||
Entstehung und zeitgenössische Rezeption | 106 | ||
Inhalt, Motive, Themen | 108 | ||
Verfahren und Erzählform | 111 | ||
Deutungsaspekte und Positionen der Forschung | 112 | ||
6 »Witiko« | 117 | ||
Entstehung | 117 | ||
Stoff und Quellen | 118 | ||
Handlung und Schauplätze | 120 | ||
Historischer Roman und Geschichtsbild | 121 | ||
Historischer Kontext | 122 | ||
Rezeption | 123 | ||
Deutungsaspekte | 125 | ||
7 Einzelne Erzählungen | 128 | ||
Überlieferung, Edition, Rezeption | 128 | ||
Struktur, Inhalt, Themen | 128 | ||
»Der späte Pfenning. Eine Parabel« | 130 | ||
»Die Barmherzigkeit« | 130 | ||
»Zuversicht« | 130 | ||
»Der Tod einer Jungfrau. Parabel« | 131 | ||
»Zwei Witwen« | 131 | ||
Entstehung und Inhalt | 132 | ||
»Schicksal« und »Zufall« | 133 | ||
Verdrängung und Unbewusstheit | 133 | ||
Wiederkehren des Verdrängten | 134 | ||
Die Literatur und das Wissen | 135 | ||
Entstehung und zeitgenössische Rezeption | 136 | ||
Inhaltliche und formale Aspekte | 136 | ||
Perspektiven der Forschung | 138 | ||
Entstehung, Kontext, Publikation | 139 | ||
Quellen, Stoffe | 140 | ||
Rezeption, Wirkung | 140 | ||
Inhalt und Analyse | 141 | ||
Deutungsansätze, Forschungspositionen | 142 | ||
Entstehung und Kontexte | 143 | ||
Inhalt und Analyse | 143 | ||
Positionen der Forschung | 144 | ||
Inhalt: Heilung durch absolute Liebe | 147 | ||
Genealogie und ihre Substitute | 148 | ||
Schönheiten im Rahmen | 148 | ||
Mignon-Motiv | 149 | ||
›Erziehung zum Freitod‹? | 149 | ||
Figuren und Genealogie | 151 | ||
Politischer Konservatismus | 152 | ||
Häusliche Ordnung und Sammlungen | 152 | ||
Das Ritual der Küsse | 153 | ||
Textstrategien | 154 | ||
Publikationsgeschichte und literarische Vorbilder | 155 | ||
Handlung und Sprachgeschehen | 155 | ||
Positionen der Forschung | 157 | ||
8 »Wien und die Wiener, in Bildern aus dem Leben« | 159 | ||
Entstehung und Drucke | 159 | ||
Zeitgenössische Rezeption, Besprechungen | 159 | ||
Forschungslage | 160 | ||
Mediale Publikationsform und literarischer Text-status | 161 | ||
Formale und thematische Verankerung in der publizistischen Tradition der (Wiener) Stadt-beschreibung | 161 | ||
Die Bedrohung der traditionellen Ordnung durch die moderne Zeichenkultur | 162 | ||
Die Lesbarmachung der Stadt durch Klassifikation und Allegorese | 162 | ||
Das Erzählen von Geschichten verschollener Dinge und vergessener Menschen | 163 | ||
9 Schriften zu Literatur und Theater | 165 | ||
Die ›Natur‹ als zentrale Problemkonstellation | 165 | ||
Ästhetik des Hässlichen und Poetik der Kritik | 166 | ||
Werkpolitik: Rezensionen und Schriften zum Theater | 167 | ||
Eine andere Öffentlichkeit: Stifters Vormärz | 168 | ||
10 Schriften zur Kunst | 169 | ||
Kunstphilosophische Präliminarien | 169 | ||
Ansichten über den Verlauf der Kunstgeschichte | 170 | ||
Stifters Berichte über Ausstellungen des Linzer Kunstvereins | 172 | ||
11 Schriften zur Politik | 174 | ||
Entstehung und Veröffentlichung | 174 | ||
Stifters Staat | 174 | ||
Die Revolution und die Folgen | 175 | ||
Stifter und der Neoabsolutismus: | 176 | ||
Deutungsaspekte | 178 | ||
12 Autobiografische Texte | 179 | ||
Entstehung und Stoff | 179 | ||
Das Erhabene und das Unheimliche | 180 | ||
Lichtmetaphorik: Malerei, Musik und Sprache | 180 | ||
Forschung | 182 | ||
Entstehung, Quellen | 182 | ||
Inhaltliche Aspekte und formale Merkmale | 183 | ||
An den Grenzen des Wissens | 184 | ||
Entstehung und Hintergründe | 185 | ||
Ordnungsraum und Gestaltverlust | 186 | ||
Poetologische und Gattungsfragen | 187 | ||
Rezeption | 187 | ||
Entstehung | 188 | ||
Analyse | 189 | ||
Positionen der Forschung | 190 | ||
13 Briefe | 192 | ||
Zur Publikationsund Wirkungsgeschichte | 192 | ||
Der Verlagsbriefwechsel und andere Briefe zum literarischen Leben | 194 | ||
Öffentlich und privat: »Liebespost« | 195 | ||
Briefe als publizistische Gattung | 195 | ||
14 Amtliche Schriften | 197 | ||
Stifters Bildungsziele | 197 | ||
Didaktische Prinzipien und Unterrichtsmethodik | 198 | ||
Tätigkeitsfelder des Schulrats | 198 | ||
Gründung der Realschule in Linz | 199 | ||
Präparandenausbildung | 200 | ||
Schulhausbauprogramm | 200 | ||
Mittelschulen | 200 | ||
Evangelisches Schulwesen | 201 | ||
Folgen des Konkordats von 1855 | 201 | ||
III Poetik und Ästhetik | 203 | ||
15 Epochenzugehörigkeit und Werkentwicklung | 204 | ||
Schwierigkeiten der Epochenzuordnung | 204 | ||
Poetologische Positionen | 205 | ||
Arbeitsprozesse | 206 | ||
Frühes Werk bis zu den Buchfassungen der »Studien« | 207 | ||
Mittleres und spätes Werk ab den »Bunten Steinen« | 210 | ||
16 Intertextualität | 214 | ||
Korrekturen der Einflussforschung | 214 | ||
Theoriegeleitete Intertextualitätsforschung | 215 | ||
Intertextualität im Horizont des 19. Jahrhunderts | 215 | ||
17 Erzählen | 217 | ||
Standort des Erzählers in Stifters Werk | 217 | ||
Stoffe, Motive, Werkentwicklung | 218 | ||
Positionen der Forschung | 220 | ||
18 Mimesis/Beschreibung | 222 | ||
Mimetische Grundeinstellung | 222 | ||
Konjunktur der Beschreibung im 19. Jahrhundert | 222 | ||
Beschreibung und Ästhetik | 223 | ||
Beschreibung und moderne Poetologie | 223 | ||
19 Manier und Stil | 225 | ||
»Einfache Nachahmung der Natur, Manier, Stil« (Goethe) | 225 | ||
»Realismus, Idealismus, Stil« – Stifters Position | 226 | ||
Ästhetische Objektivität | 227 | ||
Stifters Stil | 228 | ||
20 Stifter als Maler und Zeichner | 229 | ||
21 Stifter als Restaurator und Denkmalpfleger | 239 | ||
Der Altar in Kefermarkt | 239 | ||
Denkmalpflege im | 241 | ||
Rechtfertigung für Versäumtes? | 242 | ||
Die Streben nach Stilreinheit | 242 | ||
Archäologisches | 243 | ||
22 Stifter und die Musik | 244 | ||
Biografische Aspekte | 244 | ||
Musik in Stifters literarischen Werken | 245 | ||
IV Wissenshorizonte | 249 | ||
23 Geometrie | 250 | ||
und Darstellende Geometrie | 250 | ||
Fläche und Gitter | 251 | ||
Punkt, Würfel, Ellipse | 252 | ||
24 Naturkonzepte | 254 | ||
Kultivierung und Akkulturation | 255 | ||
Paradoxien | 256 | ||
25 Geologie und Mineralogie | 257 | ||
Eine junge Wissenschaft | 257 | ||
Stifters Interesse | 258 | ||
»Der Nachsommer« I: Von der Mineralogie zur Geologie | 258 | ||
»Der Nachsommer« II: Geologie und Poetologie | 259 | ||
26 Meteorologie/Wetter | 261 | ||
Meteorologie um 1850 | 261 | ||
Wissen: Wettervorhersage | 262 | ||
Soziale Praxis: Desorientierung | 263 | ||
Ästhetik: Atmosphären der Dinge | 263 | ||
27 Botanik/Wald | 265 | ||
Klassifizieren und Benennen | 265 | ||
Gattungswissen | 266 | ||
Rosen und Moose | 267 | ||
Der Böhmerwald zwischen Romantik und Realismus | 267 | ||
28 Medizin | 271 | ||
Diskursgeschichtlicher Kontext | 271 | ||
Medizindiskurs in Stifters Texten | 271 | ||
Forschung | 273 | ||
29 Geschichte und Historismus | 275 | ||
Signaturen des Historismus | 275 | ||
Narrative Kontinuitätsstiftung | 276 | ||
Vielschichtigkeit des Historischen im »Nach-sommer « | 277 | ||
Forschung | 277 | ||
30 Ökonomie | 279 | ||
Die eine Geschichte in Varianten | 279 | ||
Aspekte des Ökonomischen | 280 | ||
Forschungspositionen | 281 | ||
31 Pädagogik | 283 | ||
Der ›Naturzustand‹ als pädagogisches Ideal | 283 | ||
Mädchenbildung | 283 | ||
Konträre pädagogische Modelle | 284 | ||
Ganzheitliche Bildung | 286 | ||
32 Religion und Metaphysik | 287 | ||
Religiöse Charaktere und Praktiken | 289 | ||
Religiöse, metaphysische und objektive Kon-zepte | 289 | ||
›Religiöse‹ Dimension der Poetik | 291 | ||
V Problemfelder | 293 | ||
33 Ordnung(en) | 294 | ||
Ordnung in Stifters literarischen Texten | 295 | ||
Forschung | 296 | ||
34 Wiederholung/Variation/ Transformation | 298 | ||
Sprachliche Darstellungsstrategien | 298 | ||
Thematische Wiederholungen | 299 | ||
Wiederholung und Minimierung von ›Ereignis-haftigkeit‹ | 300 | ||
35 Ritual | 302 | ||
Stifter und das Unzeitgemäße | 302 | ||
Das Pathos der Wiederholung | 302 | ||
Theorien des Rituals | 303 | ||
Zur Thematik des Rituellen bei Stifter | 303 | ||
Sprachliche Stilisierung | 304 | ||
Verortungsversuche | 305 | ||
36 Ethos | 306 | ||
Grundriss (Briefe) | 306 | ||
Autarkie – der Bezug auf Humboldt im | 307 | ||
»Der Nachsommer« | 308 | ||
Forschung | 308 | ||
37 Reinheit/Unreinheit | 309 | ||
Semantik des Reinen und Unreinen | 309 | ||
Poetik des (Un-)Reinen: »Granit« | 310 | ||
Ästhetik des Reinen: »Der Nachsommer« | 311 | ||
Hygiene und Schreibpraxis: »Narrenburg« und »Mappe meines Urgroßvaters« | 311 | ||
38 Musealisierung und Sammlung | 313 | ||
Vom Plunder zur Reliquie | 314 | ||
Sammlung und Musealisierung im »Nach-sommer « | 314 | ||
Sammeltätigkeit, museale Ordnung und Figuren | 315 | ||
Forschung | 316 | ||
39 Dinge | 317 | ||
Das ›Jahrhundert der Dinge‹ | 317 | ||
Objekte und Memorialdinge | 318 | ||
Dinge als Fetisch | 319 | ||
Ordnungsverlust: Zerfall und Dämonie der Dinge | 320 | ||
40 Haus/Architektur | 322 | ||
Problemfelder | 322 | ||
Das Haus | 322 | ||
Das Schloss | 323 | ||
Die Mietwohnung | 323 | ||
Ephemere Architekturen | 324 | ||
Positionen der Forschung | 324 | ||
41 Garten und Park | 326 | ||
Gartengeschichtliche Hintergründe | 326 | ||
Stifters literarische Gärten und Parks | 326 | ||
42 Landschaft | 330 | ||
Landschaft als ästhetische Einheit | 330 | ||
Literarische Landschaften bei Stifter | 331 | ||
Positionen der Forschung | 332 | ||
43 Tiere | 334 | ||
Tiere als Gegenstand der Literaturwissenschaften und der Stifterforschung | 334 | ||
Anthropologische Differenz und psychologische Kontinuität | 335 | ||
Diegese und Semiose | 336 | ||
Individualität und Ökologie | 336 | ||
44 Familie/Genealogie | 338 | ||
Heile und heillose Familien | 338 | ||
Genealogische Ordnungen | 339 | ||
Textfamilien | 340 | ||
45 Erbe | 342 | ||
Erbe als Erzählausgang und -ziel | 343 | ||
Erbund Geschlechterordnung | 343 | ||
Die Gegenwart der Toten: Erbschaftskonflikte und -kritik | 344 | ||
Schreibweisen des Erbes | 345 | ||
46 Geschlecht | 347 | ||
Geschlechtermodellierungen im Zeichen von Adoleszenz | 347 | ||
Sublimierte Leidenschaft – statuarische (Geschlechts)Körper | 348 | ||
Geschlecht und Sprache | 349 | ||
47 Kindheit | 350 | ||
Prämissen | 350 | ||
Wilde Kinder | 351 | ||
Dichtende Kinder | 351 | ||
Perspektiven der Forschung | 352 | ||
48 Alter | 354 | ||
Bilder des Alters | 354 | ||
Wissen des Alters | 355 | ||
Poetik des Alters | 355 | ||
VI Produktion, Publikation, Rezeption | 358 | ||
49 Schreibprozesse | 359 | ||
Schreibstadien | 359 | ||
Journalund Buchfassungen | 361 | ||
Schreibräume | 361 | ||
Edition und Interpretation – das textkritische Potential des handschriftlichen Materials | 362 | ||
50 Publikationssituation und -organe | 364 | ||
Epochale Rahmenbedingungen | 364 | ||
Periodische Leitmedien: Arrivierung und Verriss | 365 | ||
Vom Redakteur zum Hausautor: Lieferungen und Ausstattungsvarianten | 366 | ||
Vom Taschenbuch zum Buch-Werk: Stifters Zwei-und Dreispänner | 367 | ||
51 Nachlass/Einrichtungen/ Bestände | 369 | ||
Bibliotheken: Prag, München | 369 | ||
Museen: Linz, Wien | 370 | ||
Adalbert-Stifter-Institut des Landes Ober-österreich, Linz | 371 | ||
Weitere Gedenkstätten/Einrichtungen | 371 | ||
52 Editionsgeschichte | 372 | ||
Frühe Sammelausgaben | 372 | ||
Die Prag-Reichenberger Ausgabe | 372 | ||
Studienausgaben | 373 | ||
Die Historisch-Kritische Gesamtausgabe | 373 | ||
53 Rezeption und Wirkung | 375 | ||
Rezeption zu Lebzeiten | 375 | ||
Von Stifters Tod bis zur Jahrhundertwende | 377 | ||
Von der Jahrhundertwende bis 1945 | 378 | ||
Von 1945 bis zur Gegenwart | 381 | ||
VII Anhang | 386 | ||
Zeittafel | 387 | ||
Auswahlbibliografie | 390 | ||
Abbildungen und Bildquellen | 396 | ||
Autorinnen und Autoren | 397 | ||
Personenregister | 399 |