KulturSchock Türkei

Der Islam (S. 43-44)

Und was ist ihnen, dass sie nicht glauben, und wenn ihnen der Koran verlesen wird, nicht niederfallen? Ja, die Ungläubigen erklären ihn für eine Lüge, doch Allah weiß am besten, was sie an Bosheit verbergen. Koran, 84. Sure6)

Man glaubt es kaum, aber in den Touristenorten der türkischen Ägäis erheben sich hier und da tatsächlich Stimmen, die dem von Lautsprechern verstärkten Ruf des Muezzins (türk. müezzin, Gebetsrufer) den Saft abdrehen wollen. Hier, im kemalistischen Westen und unter den Augen der geschätzten internationalen, weithin christlichen Kundschaft denkt man pragmatisch. Der Gebetsruf (ezan) störe die säkulare Urlaubsatmosphäre, und überhaupt sei die Präsenz des Islam an der Küste eher marginal, und es reiche ja auch, wenn die Leute in der Moschee das Gebet hörten. Selbst Orhan, ein keineswegs hochreligiöser junger Verkäufer, der zudem lange Zeit in Deutschland gelebt hat, beschleicht bei solchen Vorschlägen ein ungutes Gefühl: "Diesen Ruf haben die Muezzins seit Jahrhunderten ausgeübt, und es hat niemanden gestört. Die Lautsprecher tragen halt der Tatsache Rechnung, dass die Orte gewachsen und viel lauter geworden sind.

Kein Mensch hat etwas gegen den Verkehrslärm oder die unfreiwillige Berieselung durch die abendliche Musik aus der Touristenbar. Aber die fünf Minuten des Muezzins, die sollen zu laut sein ..."

Natürlich wird es soweit wahrscheinlich nicht kommen. Denn selbst in den verwestlichten Touristenorten besitzt der Islam unter der arbeitenden türkischen Bevölkerung genügend Anhänger, die bei einem solchen Ansinnen auf die Barrikaden gehen würden. Abgesehen davon gibt es durchaus Touristen, die dem sonoren Ruf den orientalischen Zauber von TausendundeinerNacht abgewinnen können. Und mit der urplötzlich anhebenden Männerstimme scheint eine doch nicht gänzlich versunkene Vergangenheit in der Luft zu vibrieren ...